在眾多的汗青文明長河中，非物資文明遺產(chǎn)如同一顆顆燦爛的明珠，閃爍著中華民族聰慧的光輝。比年來，郯城縣花圃鎮(zhèn)在非遺文明的傳承與庇護(hù)上獲得了明顯效果，經(jīng)由過程一系列立異辦法，讓陳腐的非遺文明在當(dāng)代社會(huì)中抖擻出新的光榮。

　　花圃鎮(zhèn)，作為柳琴戲的起源地，與柳琴戲有著不解之緣。國度級柳琴戲非遺傳承人張金蘭誕生于花圃鎮(zhèn)捷莊村，她的藝術(shù)成績?yōu)榛ㄆ枣?zhèn)的非遺畫卷添上了濃墨重彩的一筆。沂蒙面塑省級非遺傳承人韓紅元來自花圃鎮(zhèn)口兒園村，黑陶市級非遺傳承人田作才是花圃鎮(zhèn)宋窯村人，這些出色的非遺傳承報(bào)酬花圃鎮(zhèn)的文明傳承奠基了堅(jiān)固的人材根底。

　　為了給非遺傳承供給優(yōu)良的開展情況，花圃鎮(zhèn)黨委投資建立的柳琴戲陳設(shè)館，如同一座非遺寶庫，陳設(shè)著柳琴戲的汗青材料、戲服、道具等，每件展品都訴說著柳琴戲的宿世此生，讓觀光者在這里能夠穿越時(shí)空，明白柳琴戲的開展頭緒。柳琴戲廣場則是大眾感觸感染柳琴戲魅力的寬廣，人們在這里會(huì)萃，或?yàn)g覽出色的柳琴戲表演，或到場相干的文明舉動(dòng)，歡聲笑語回蕩在廣場上空。金蘭劇院更是為專業(yè)的柳琴戲表演搭建了高尺度的舞臺(tái)，讓柳琴戲的演出愈加具有專業(yè)性和欣賞性。

　　為助力村落文旅奇跡開展，花圃鎮(zhèn)在劉湖博士村建立非遺工坊，使其成了非遺傳承理論的主要基地。傳承著陳腐的武藝，工坊里洋溢著濃重的文明氣味。非遺專區(qū)集合展現(xiàn)了花圃鎮(zhèn)豐碩多樣的非遺項(xiàng)目。從精巧的面塑作品到古樸的黑陶用具、草編成品等，每件都吸收著觀光者的眼光，讓人們對花圃鎮(zhèn)的非遺文明有了更片面、更直觀的熟悉。半島bandao體育

　　花圃鎮(zhèn)對非遺傳承庇護(hù)事情的正視還體如今教誨層面。這里按期展開非遺進(jìn)校園舉動(dòng)，在花圃鎮(zhèn)中間小學(xué)持久設(shè)立非遺教室。此中，約請柳琴戲傳承人張金蘭的門生李俠教師講課，讓孩子們從小就打仗柳琴戲，李俠教師活潑風(fēng)趣的講授方法，激起了孩子們對柳琴戲的酷愛，那委婉的唱腔在校園里回蕩半島，似乎在播撒非遺傳承的種子。別的，面塑、黑陶等非遺項(xiàng)目標(biāo)傳承人也紛繁走進(jìn)校園，讓門生親手操縱。孩子們在面塑傳承人韓紅元的指點(diǎn)下，用手中的面團(tuán)塑造出一個(gè)個(gè)布滿童趣的形象；在黑陶傳承人的率領(lǐng)下，體驗(yàn)土壤在指尖上的演變。這些理論舉動(dòng)讓非遺不再是書籍上悠遠(yuǎn)的觀點(diǎn)，而是觸手可及的興趣，讓孩子們在切身材驗(yàn)中明白非遺的魅力。

　　值得一提的是，面塑省級非遺傳承人韓紅元常常助力故鄉(xiāng)非遺傳承舉動(dòng)，他主動(dòng)返回故鄉(xiāng)到場各種非遺展現(xiàn)和講授舉動(dòng)，用本人的動(dòng)作解釋著非遺傳承人的義務(wù)與擔(dān)任，為花圃鎮(zhèn)非遺傳承庇護(hù)事情闡揚(yáng)不成或缺的感化。

　　下一步，花圃鎮(zhèn)將持續(xù)深化非遺文明的傳承與庇護(hù)事情，不竭探究“非遺+”形式，將非遺文明與當(dāng)代財(cái)產(chǎn)深度交融，轉(zhuǎn)化非遺代價(jià)，深挖非遺“富礦”，為非遺傳承和村落文明復(fù)興注入新的生機(jī)。 （圖片由王春峰供給）！